一位德黑兰导演来到地震后的伊朗村庄拍纪录片,却发现镜头里的村民都在扮演“更悲惨的自己”。
70年代伊朗,导演凯汉带着摄制组前往震后村庄,计划拍摄一部关于“灾后重生”的纪录片。他采访村民,让他们对着镜头讲述失去亲人的痛苦。但很快他发现,村民会为了博取同情而虚构细节,甚至两个家庭争着认领同一个死者的名字。更离奇的是,地震前一个已死去的老人竟然出现在镜头里,说自己“只是觉得扮演死人更有意思”。凯汉陷入疯魔,他分不清哪些是真实、哪些是表演。最终他把所有素材剪辑成片,却在首映礼上播放了一盘空白磁带,说:“这就是关于这个村庄最真实的记录——因为真实从不开口。
阿巴斯早期神作,用伪纪录形式解构纪录本身。每一句台词都像哲学叩问。最后那盘空白磁带简直是神来之笔,留给观众无尽的沉默与思考。伊朗电影的伟大开端之一。
根据当前影片的题材、标签与片单关联推荐更多内容。
▶
先天失明的贫民窟少年最大的梦想不是复明,而是看见印度板球队赢得世界杯时,人群欢呼的脸。
▶
毒舌天才少女黛薇儿进入高三,她依然不屑社交,却被学校心理老师强制安排了一个“情绪日记”任务。
▶
被财阀陷害入狱的检察官出狱后,考了律师证,专门替恶霸们辩护,然后再亲手把他们送进监狱。
▶
艺术品大盗每次作案都有完美不在场证明,但新来的女警探发现,他偷的不是画,是时间。
▶
患有怪病的女儿每天醒来都会忘记父亲,而父亲唯一的办法是每天凌晨4点重新让她爱上自己。
▶
时隔五十年,意大利导演重新寻访安东尼奥尼当年拍摄《中国》的足迹,记录下那些被历史遗忘的角落和巨变的面孔。